وهو تذهيب لكتاب « تهذيب الكمال » ، وقد حافظ فيه الذهبيّ على ترتيب الأصل ، وأضاف ما رآه حريّا بالإضافة ، وعلّق على كثير من تراجم الأصل ، من حيث الرواية ، وضبط الأسماء ، والوفيات ، وبعض أقوال العلماء في المترجمين . وقد علّق عليه الحافظ ابن حجر بقوله : « أطال فيه العبارة ، ولم يعد ما في التهذيب غالبا ، وإن زاد ففي بعض الأحايين وفيات بالظّنّ والتخمين ، أو مناقب لبعض المترجمين ، مع إهمال كثير من التوثيق والتجريح اللذين عليهما مدار التضعيف والتصحيح » . 5 - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب السّتّة . للحافظ شمس الدين الذهبي . وقد اقتصر فيه على الرّواة الذين لهم رواية في الكتب السّتّة ، وهو مقتضب من « تهذيب الكمال » وليس من « تهذيب التهذيب » ، يقول المصنّف في مقدّمة كتابه : « هذا مختصر نافع في رجال الكتب السّتّة : الصحيحين ، والسّنن الأربعة ، مقتضب من « تهذيب الكمال » لشيخنا الحافظ أبي الحجّاج المزّي ، اقتصرت فيه من « تهذيب الكمال » لشيخنا الحافظ أبي الحجّاج المزّي ، اقتصرت فيه على ذكر من له رواية في الكتب دون باقي تلك التواليف التي في « التهذيب » - يعني تهذيب الكمال - ودون من ذكر للتمييز ، أو كرّر للتنبيه » . 6 - المجرّد من تهذيب الكمال : للحافظ الذهبي أيضا . اقتصر فيه على رجال الكتب الستة ، ورتّبهم على الطبقات ، فجعلهم في عشر طبقات .